Naiskonnamäng

Teatrikülastuskatsed jätkuvad. Igal õppeaastal vähemalt üks kord ikka õnnestub. Seekord läks ses mõttes täkke, et oli mitte meelelahutuslik ega provintslik, vaid pigem eksperimentaalne. Kanadas resideerivate Kuskatani (tuntud ka nimetusega El Salvador) päritolu naiste tantsuteater. Semiootikamasin töötas peas kogu aeg täistuuridel, aga ei saa ütelda, et see mingit sidusat seostelõnga oleks kedranud. Proovisin küll mingit lugu sealt leida, noh, et algul on naised karvased ja käkivad niisama, siis jooksevad huntidena, vahepeal moonduvad konnadeks ja toodavad mune, siis vahepeal toimub selline, hm, sõna otseses mõttes naisliikumine, kus mõnusasti loperdavad, kohati kortsus ja kohati priskevõitu kehad mööda lava ringi rullivad, puhas Hélène Cixous' naiskirjutuse tantsuvariant, siis vahepeal tuleb tsiviliseerimine ja koloniseerimine, kehadele tõmmatakse kleidid ülle ja pearätikust saab peatselt põrandapesukalts, lõpus tundus nagu toimuma mingi taas-emantsipatsioon jalgade vastu maad löömise ja laulu abil. 

Aga kuna mul sai lapsehoiuaeg otsa, siis etendusele järgnenud kunstnikuvestlusele ma kahjuks ei saanud jääda, kus võib-olla oleks saanud teada, mis seal siis päriselt oli. 

Naine vaatleb

Nagu siin rikkalike raamatuvarude linnas ikka kipub juhtuma, lükkas saatus mulle jälle ette ühe elumuutva teose (tõsiselt räägin, noh). Kanada 20. sajandi silmapaistvaima naissoost harrastusornitoloogi ja looduskirjaniku Louise de Kiriline Lawrence'i  elulooraamat teise kanada naiskirjaniku, Merilyn Simondsi sulest. Viimane paistab piltide järgi olema selline rõõsa ja entusiastlik põhjaameeriklane, miska ei ole ime, et ta keskendub linnuvaatlusrõõmule ja libiseb üsna põgusalt üle kõigist nendest põrgutest, kust tema kangelanna oma elu jooksul läbi jõudis käia. Liitlaste, valgekaartlaste juhtide ja enamlaste kolmekordne reetlikkus, tema ise küll pääses eluga, aga abikaasa ja sündimata laps mitte; sunnismaisus nälgival Venemaal, hiljem teadmatus ema ellujäämisest. Ma arvan, et oma teise mehe ta võttis lihtsalt sellepärast, et siis oli hea kõigile muudele potentsiaalsetele kavaleridele kaugelt lehvitada ja ise põõsastesse rähne passima minna. Ja kui elulooraamatu autor osundab, et kõik toonased professionaalsed meesornitoloogid suhtusid temasse siiski väga soosivalt, siis vähetähtis polnud siinkohal arvatavasti ka asjaolu, et Louise'il polnud formaalset kõrgharidust, mistap ta ei kujutanud endast konkurenti akadeemilistele ametikohtadele, publitseerigu aga kõrgetasemelistes ajakirjades, palju tahab! 

Lühike sõjaajalugu

Liiga kange kraam, et korraga sisse võtta. Ma proovisin, aga jäin vahepeal pingutusest magama, magasin 9 tundi, siis lõpetasin. 

Noh, ikka see triangulatsioon Ene Mihkelson - Sofi Oksanen - Lilli Luuk. Ja küsimus: miks keegi peaks seda lugema? Milleks pingutada? Milleks kuulda neid koledaid jutte? 

Murdjale pole sul küll mõtet seadusi lugema hakata, ta teab neid isegi. Vahet pole, mis kirjas. Kui tema seda teeb, mida ta teeb, siis järelikult on võim temale selleks loa andnud. Ega selline ei taha sind kui naist, ta ei taha sind! Tema tahab sind hävitada, olgu sa naine või mees. Kui ta sind vaatab, näeb tema vaenlast, sellist, kes tuleb laiaks litsuda. 

See nagu vist olekski lühikokkuvõte sellest loogikast, mille peale vägivald universaalselt ehitub. 

Kalev

Ei söönud kommi, filmi vaatasin hoopis sellenimelist, et valmistuda eelseisvaks õppeaastaks, mil taaskord tuleb esitamisele Eesti filmi kursus põhjaameerika noorsoole, kellel sellest valdkonnast mitte õrnematki eelnevat aimu ei ole. Algul tundus, et vaat ei tea nüüd, kuidas nad kogu sellest sovjetidiskursist läbi närivad, aga lõpus mõtlesin, et äkki ikkagi sport võidab. Hea film on, noh. Ja kuna Edgaripäev pole enam mägede taga, siis seda sobib nimetatud filmi vaatamisega tähistada küll. Recommend. 

Kadunud hõim

Seekord on vanameister siis noorsooromaaniga hakkama saanud. Selline stiilipuhas folkhorror. Midagi pole teha, minu vaimusilme ees jooksis film ikka ühe päris konkreetse kohapärimuse spetsialistiga peaosas. 

Toimetajamärkuste osas lisaksin, et kolm taimenime olid valesti käänatud (õige on maran: marana, samuti mustad sõstrad ja punased sõstrad, mitte mustadsõstrad ja punasesõstrad), paar küljenduses tekkinud poolitusviga oli ka, aga muidu kõik jooksis kenasti. Võib-olla ma oleks natuke lühendanud (seda arvas ka kriitiline lugeja J., aga ma seletasin, et kui jutustaja näol on tegu meesfiloloogiga, siis ta lihtsalt ei saagi vähema jutuga hakkama) ja tegelikult ei oleks inimsööjate rahvapärast nimetust ka üldse vaja olnud, see kuidagi nimetab lapselikult ja hajutab seda salapära. 

Aga muid pretensioone mul ei ole. 

Reisistatistika

 Juhtus nii, et oli aega 5 tundi oma passi põrnitseda Poola (EU) piiril. 

Selgus, et:

1) 2024. aasta jooksul viibisin kokku neljas maailmajaos: Euroopas, Aafrikas, Põhja-Ameerikas ja Aasias.

2) 2026. aasta jooksul (ja aasta ei ole veel lõppenud) viibisin NATO idatiiva riigis, NATO läänetiiva riigis ja sõdivas riigis. 

Väga raske saab olema uuel passil siia veel midagi võrdväärset lisada.   

Hobulausuja

Jaanipäeva tõttu jäi juuni siin vahele. Aga juuli esimesil päevil oli Hellamaa raamatukogu "Hobulausuja" maha kandnud, nii et avanes soodus võimalus täiendada end noorpõlve tüvitekstide alal (tüviteksti definitsioon mäletatavasti: kõik teavad, keegi pole lugend).

Mis seal ütelda, melodraamat on ikka rohkem kui zoosemiootikat. Pluss kindel pastoraalne usk, et törts maaõhku ja korralik kepp lahendavad kõik linnanaiste probleemid. Mõte, et loomad tunnetavad inimese ebakindlust, on muidugi korduvalt empiiriliselt järele proovitud. Võib-olla saab sellega seletada isegi teose lõpplahendust, kus inimene kasutab metsikut hobust enesetapuvahendina. Aga see agentsuse küsimus liikidevahelises suhtluses jääb ikka püsti.  

Isale

Seekordne lugemissööstuküte saabus täitsa omal jalal kandekotiga ukse taha, ja kus ma's sain noid virnu läbi vaatamata jätta. Maiuspala on selline kureeritud valik, ma ütlen! Muude maiuste seas lugesin viimaks läbi ka Kaplinski "Isale" (2003 oli mul muudki teha kui kirjanikuisanda perekonnaloo jälgedes uidelda, samuti on mulle praegu iseäranis huvipakkuv sinategelase välislektori-positsioon), mis on kahtlemata parem kui "Seesama jõgi", mis on hilisem ja käsitleb autori vaimse isa küsimusi. Selline ekslev kirjavorm, kus eksistentsiaalsed mõtiskelud vahelduvad lõikudega olmelise tühja-tähja teemal, on kuidagi väga teemakohane.  Kõige olulisem mõte tundus mulle siiski tähelepanek, et suurem jagu kaasaja ühiskondi on muutunud väga nekrofiilseteks, s.t eluta asjad on inimestele tähtsamad kui elusad. 

Ehkki elutute asjade teemal tahaks siiski seda veel märkida, et selle raamatu paber on väga meeldiv näpu vahel. Sihuke kvaliteetne. Kahju kohe, et paberi mark kataloogikirjes ei kajastu. 

Paralleelreaalsus

Täna tahan teile jutustada tripist paralleelreaalsusesse. Ei, see ei ole seotud sellega, et ma lähedalasuvast kasutatud raamatute poest leidsin David Rothenbergi vaalalauluraamatu, mille koosseisu kuulub ka CD liikideülese koosmusitseerimise näidistega. See on seotud sellega, et ma kulgesin kogemata jala (üksi, aeglaselt, mitte rattaga, nagu tavaliselt) mööda kodutänava idapoolset osa, mis on palistatud peenikeste ilubutiikide ja luiivuittoonidega. (Vanasti olnud ühe brändipoe asemel eesti pagariäri, aga see oli juba ammu aega tagasi.) Enne, kui arugi sain, olin irvakili poeuksest sisse lohistatud aktiivse daami poolt, kelle inglise keel ei olnud just veatu, entusiasm ilutoodete alal aga seda suurem. Pakkumisel oli looduslik kollageeniseerum, mis tõmbab sirgu nii kortsud otsmikul kui kottis silmad (tõsi, kuna päev algas töörühma koosolekuga hommikul kell kuus, sest skandinaavlased juba väljaspool oma tööpäeva asju ei aja ja see on oma viga, et ma Kanadas viibin, mistap silmad tõesti ei olnud peas just säravaimas seisus), mida tuleb kasutada üks kord nädalas üheks ööks peale määrituna üheaastase perioodi vältel, aga mitte kauem. Hind 400 toltsi. Poest välja saamine nõudis omajagu pingutust, viimases hädas olin valmis isegi jagama Tobago saare elanike ilunippi – seal nimelt saavad kõik kodanikud oma vajaliku kollageeniannuse kätte iganeljapäevasest lehmasabasupist –, aga  õnneks lohistati sisse järgmised ohvrid ja mul õnnestus tähelepanu hajumist ära kasutades putket teha.

Mida see elu mulle siis nüüd selle õppetunniga ütelda tahtiski?

Põruta tolm põrmandusta

Mul oli kogu aeg selle pealkirja suhtes kuidagi kahtlane tunne, et miskit nagu ei oleks õige. "Tantsi tolm põrandast", ei ole ju, eesti keeles üteldakse 'põrandalt', väliskohakäändeid kasutatakse, kui tegu on siledate kõvade pindadega. Teose lõpus tuleb tõde siiski esile (ehkki poolikult), nimelt kadrilaul, mida vanaema on lapselapsele laulnud ja õpetanud ja mida lapselaps hilisemas elus raskustega kokku puutudes juhendmaterjalina kasutab. Kui loo algul on kõik tavaline, laske kadrid sisse tulla, katri katri, siis lõpus muutub kordusosa kujule tantsi, katri, mis võibolla polegi väga vale, sest silpide arv säilub. Aga selle laulureaga on asjad halvasti. põ-ru-ta-tolm-põ-ran-dast. Seitse silpi. Seitse. Vaat haikus võib sul seitse silpi olla, aga regilaulus on kaheksa ja siin ei aita ükskid palumine mitte. Raamatu pealkirjas nihkub veel see tantsimine ka kordusvärsist sisuvärssi ja nüüd ei ole kahjuks enam päästa midagi. Rahvalaulu rahvusvahelistumine või kuidas seda nüüd nimetama peakski.

Etnograafiliselt on ilmselt põhjendatud laulda "põruta tolm põrmandusta" (algriim rõhulistes sõnades ja kaheksa silpi, eksole), kui tegu on künkliku muldpõrandaga või kui laul on pärit kirderannikumurde alalt. 

Esimest osa ei saa lugeda, prillid peas, ja minu meelest oleks võinudki kogu lugu sellega piirduda, kui see oleks olnud lugu vanaemast. Aga muidugi see on lugu lapselapsest, nii et. 

----------------

Joonealune märkus. Õõõõõhh. Asi ei ole kaugeltki nii lihtne kui mulle, profaanile, tundus. Kirjutab spetsialist: Samas - sellist värssi "põruta tolm põrmandusta" ei eksisteeri. "Tolm" on juba lõpukaoga. Ka vorm: "põruta" võiks olla vaid Lõuna-Eesti vanemas kihis.. Kui "tolm" kasutataks regivärsis, siis oleks ta ilmselt esimeses värsijalas ja sellele järgneks kohe ühesilbiline sõna (mis pikendaks vanemat kahesilbilist "tolmu". Võiks ju olla põruta põrmu põrmandusta, ent ka seda pole.. "tolm" asemel oleks parem "tolmu". Rõuges on küll "Põrm põrahus põrmadullõ". Kui oleks Lõuna-Eestist, siis oleks "põrmandusta" tähenduses "põrandaks".. tambi muld põrandaks :) Ja adrad mõõkadeks..